【乐乐df】：“至少有命途这东西就必定会迎来终末吧？”
【为世界上所有的美好而战】：“因为原动力这种东西本身就存在问题啊。”
“光是用康德自己的说法：这玩意儿本身就陷入了二律背反的困境。”
“我直接用康德的说法现场推导一遍结论：”
“根据《纯粹理性批判》的内容，将‘第一因’等宇宙论观念当做实际对象，是理性超验使用产生的‘先验幻象’。”
“理性就在此境地上陷入了二律背反的矛盾，因为第一因无实际经验对应物，其存在既无法被证实，也无法被证伪。”
“如果这个问题所指的对象本身就无法被认识，那它就没有任何意义，直接否定掉了原动力的合法性。”
“我说句实话，原动力这东西就是⑩！”
“这真就是所放在现实里只有中世纪那群宗教信徒搞神学到时候，才能搞出来的一堆不知所以然的东西。”
【白夜】：“@为世界上所有的美好而战，生命本身是白纸，原动力就相当于直接把白纸染上别的颜色。”
【为世界上所有的美好而战】：“开拓直接被归寂第一个当做会带领宇宙走向第四末的命途，只能说是神了。”
【纸笔寄情思】：“@为世界上所有的美好而战，可能是因为开拓者一直在寻求‘无瑕’，也就是真he？”
【为世界上所有的美好而战】：“不知道，这中间确实太矛盾了。”
“所有的命途都有可能是第四末，本质是就是大哥别笑二哥，都不是好东西。”
【纸笔寄情思】：“代表了命途体系的‘有瑕’的命途代表，却背反了‘有瑕’，这或许就是陷入终末的原因？”
【为世界上所有的美好而战】：“可能？”
“不过有一说一，光命途原动力自身的矛盾，与fate联动对根源的描述与异曲同工之妙。”
[根源是什么？
不难看出，它既是‘无限的知识’，又是‘空无一物的世界起点’，可以说是完全矛盾的存在。
因此，所谓的‘根源’也只是人类为了方便理解‘无限’，凭空创造的说法。
既然要有无限，那就要标定界限所在，否则无限与否都将失去意义。]
【为世界上所有的美好而战】：“妙哉，孩子们我终于掌握了剧情的核心！！！”
【飞烬玄灵】：“还有谁没有掌握剧情的核心！？”
【白夜】：“老师请讲——！”
【云】：“吓哭了，崩学家！”
【为世界上所有的美好而战】：“跟这个对根源的描述一致，对于命途的观察，我们综合剧情内文本以及各种官方访谈和前瞻信息……”
“我们不难得出：原动力即是命途的起点，又是对这类问题回答的过程本身。”
“因此，理性在此处陷入了因尝试去触摸常人无法直接经验观察所得的某些事物而陷入矛盾。”
【白夜】：“所以…？”
【为世界上所有的美好而战】：“因此套用剧情本身的说法，所谓的命途原动力包括命途这套系统本身”……
“都是为了便于理解‘生命的起源’‘存在的第一性’等某些终极问题而创造出来的概念。”
“既然要有原动力，也就是‘生命的第一因’这个论题本身。”
“那我们自然就要为其标定界限所在，而这个在主线中表现出来的样子——”
“…毫无疑问是同时存在多条不同的命途，以及不同的原动力。”
“如果不为原动力标定界限所在，那么原动力自身存在与否都将失去意义。”
【为世界上所有的美好而战】：“以上是我得出的结论：关于命途的定位我证毕！”
【白夜】：“是…‘约束’？”
【为世界上所有的美好而战】：“更准确的说，是制造一个容器，用于认知和方便的理解某物。”
“而这个容器以语言的方式表现出来，就是，某某概念。”
“现在当务之急是——咱们先把原动力这玩意儿本身给消灭掉吧！”
“至少不能让命途行者困在寻找＊＊的终极意义的困境里。”
“唯结果论啊！”
【纸笔寄情思】：“@为世界上所有的美好而战，开拓的‘有瑕’原本应该如此，但阿基维利创死后，继任的开拓者又走向了寻求完美的路子，然后就有了终末。”
“我认为命途原动力其实和数学的形式化运动是类似的情况，命途需要它们的哥德尔不完备定理。”
“它们需要一个‘接口’，一个向外的接口。”
【为世界上所有的美好而战】：“我一直想说，命途这玩意儿真就是中世纪基督教神学那一套。”
【看破红尘的旅人】：“毕竟真的有人被烧死了。”
“…在文本里，研究星神和命途被视为渎神，我这还能说啥啊？”
【生而无畏】：“所以，这又和银河有什么关系？”
【为世界上所有的美好而战】：“因为翁法罗斯是银河的缩影，翁法罗斯解决起来简单是因为来古士提前给翁法罗斯指定了明确答案。”
“所以，翁法罗斯只要将这个答案替换掉就行了。”
“但是银河没有，整个银河没有固定的明确答案。”
“你把什么命途作为答案放上去，宇宙都会迎来终末。”
“所以问题就出现在命途上，翁法罗斯作为模拟银河的沙盘，忠实的模拟出银河的所有困境，但却并没有提供如何解决这些困境的方法。”
【看破红尘的旅人】：“开服访谈好像也说过，命途是个体或一整个文明之类的对某个问题给出的答案。”
“然后升格为了星神。”
好耶！
好耶！
琪一！
一欢呼吧！
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